“老板，隔壁的饭店都住什么人啊？”

苏筱筱故意问。

老板微笑着回答。

“小姐。那不是饭店，那是一家私人别墅。”

“哦，私人别墅。”

苏筱筱点点头，算是释然了。

老板看苏筱筱不再说话，赶紧告辞。

“小姐，你先休息，到用餐的时候我来通知你。”

“好的。”

苏筱筱欣喜地答应着，掏出一些小费给老板。

老板接过小费，说声：“谢谢！”退出房间走了。

*    *    *

林浩博将电脑与B市股市链接，看到“浩博创微”股票指数波动很大，知道B市果真有人打压他，正如朱特立所警告的那样！

他嗤鼻一笑：“哼。敢跟我玩，不要命了！”

然后通知大户股东，将手中的股票尽数抛出，给对手来个措手不及！

果然，其他类股一路下滑，而“浩博创微”却趁势飙涨。

林浩博扬起剑眉，傲然一笑，一边合起电脑，一边得意地自语。

“想跟我斗？我会叫你死得很惨！”

门铃再次响起。

不用猜想，林浩博也知道来者何人。

他走过去拉开门，果然是朱特立出现在门口。

“特立。”

朱特立微笑着。

“浩博，我已经安排好了，马上派人送你去圣淘沙岛别墅。”

林浩博开玩笑道：“圣淘沙岛不会是一个无人小岛，你想趁机把我软禁起来吧？”

朱特立笑起来。

“说真的，我还真想那么做，可惜老天爷不借给我那么大的胆子啊！”

林浩博也笑了。

“这话我信，因为老天爷已经把最大的胆子借给我了！”

朱特立一边向外走，一边说：

“车就停在门口，我去帮你结帐。”

林浩博跟在后边，煞有介事地问：

“你那间别墅，不会只住我一个人吧？”

朱特立知道他是什么意思，回头笑着。

“请放心，除了帮你铺床的MM没有之外，其他的都有，甚至连保障你人身安全的管家都有。”

林浩博说：

“那就好。至于MM……我可不是饥不择食，我的标准很高哟！”

*    *    *

来到圣淘沙岛，林浩博看着朱特立的豪华别墅，就知道他在新加坡的努力是成功的。

站在宽敞的阳台上，极目远眺无垠的大海，看见白帆一页页地徐徐翻过，然后轻轻闭上眼睛，倾耳谛听浪涛击岸的声音，仿佛在聆听一场壮观的管弦乐演奏，美妙极了！

朱特立为尽地主之谊，特地陪林浩博游览了别墅。

“怎么样？还满意吧！”

林浩博一派优闲地看着朱特立，不禁称赞说：

“不错！这几年，你一定赚了不少。”

朱特立自我解嘲地说：

“跟中国老比相比？还是小巫见大巫！”

林浩博毫不客气地说：

“如果比存款，也许你真的不如我；要是比享受，我可就不如你了。”

朱特立说：

“我不像你，天天处心积虑地嫌钱，面对的是金钱世界。可曾想过，人生苦短，应该及时行乐才对。”

林浩博淡然道：

“也许吧！等哪天想开了，我就会及时行乐了！”

闲聊一会，朱特立有事要走，临告别时，他神秘兮兮地告诉林浩博。

“我酒柜里有两瓶上等威士忌，想喝你就自己拿。”

林浩博被他逗笑了。

“好啊！谢谢你这份诚意！”

然后催促朱特立：“你还忙，快走吧！”

朱特立见林浩博尽是满意的笑容，放心地告辞说：

“好吧。我不陪你了——玩得开心些！”

林浩博目送朱特立走远，才将目光投向湛蓝无垠的大海和白色柔细的沙滩。

蓦地，他有一股冲动，想去沙滩上漫步……

有男有女，都是来应聘的。

通往里间的办公室，那扇门每打开一次，她的心脏都会莫名其妙地狂跳一次。

“下一位。”

秘书小姐旁边的对讲机里传出一个充满磁性的男中音。

这次进去的是一位二十多岁的姑娘，长发飘飘，眉眼含黛。

大概也是一位刚走出校门的学生吧？

苏筱筱感到自己全身的肌肉绷得紧紧的，来时的自信正在一点点消失。

人外有人，天外有天，B市是个藏龙卧虎的地方，人才济济！

来应聘的人，如果没有真才实学，谁敢跑来丢人现眼啊？

当秘书小姐身边的对讲机再次传出“下一位”时，苏筱筱才回过神来，知道这次该她了。

她努力使自己镇定一些，从沙发上站起来，想用表面的落落大方掩饰内心的紧张。

苏筱筱走进那间办公室，转身轻轻地关上门，无声无息地踏上厚厚的红地毯，慢慢向那张决定自己命运的老板桌走过去。

坐在桌子后面的人，正翻看着有关她的资料。直到她在对面的椅子上坐下来，他才抬起头。

两人的目光突然交织在一起，室内的空气泛起一层微澜。

老板很年轻，三十多岁的年纪，有着一张可以魅惑众生的英俊面孔，深沉的眼底尽是敏感和犀利。

他用一种古怪的眼神看着她。

她想把自己的目光移开，可是那眼神仿佛有一种粘合力，让她怎么也移不开。只好忍受着那电击般的目光，静静地等待他开口。她特别害怕这个人，又特别希望这个人能成为自己的老板。

他的目光从她浓密的秀发，扫过她曲线玲珑的身体，最后落在她合体的休闲装上。

良久良久，他收回目光，重新回到她的资料上。

室内再次陷入沉寂。

苏筱筱怀疑他是故意拖延，目的是为了让她更加紧紧张起来。

她心里很慌乱，感到无比焦灼。可是她知道，她的外表依然是沉静的。

“你是B市企业管理系毕业的？”

那双眼睛，那种眼神，又一次投到她身上。

“是的。”

“资历还不错。不过，是否适合这个职位，我们还要对你做进一步的调查。”

顿一顿他又说：

“请原谅我们的慎密。因为你一旦成为我们公司的总经理助理，就会接触到各种机密文件，你必须是一个有能力又值得信赖的人。”

他冷静地端祥着她。

她不算太美，但有着充满挑畔的眼睛和冰清玉洁的动人气质。

这个女孩很特别，居然在他的注视下没有丝毫的羞涩，没有丝毫的娇作，一直表现得十分沉静。

这让他感到很意外！

“请问苏小姐，你的目标是什么？”

他眯起那双眼，摆出一副挑战的神态。

“全力发挥所学专长，谋求一个经理职位，而不是一直做总经理助理。”

苏筱筱毫不犹豫地回答。

她对自己的答复持有充分的自信。

她的自信越发引起了他的兴趣。

“如果你成为我的助理，你将如何达到自己的目标呢？”

“通过这份工作，我可以接触到更多的人和事，获得更多的经验。贵公司复杂的机构可以让我学得很多组织方法，并使我了解一个大公司的内部运作情况。目标和雄心是不可分割的一对孪生兄弟。”

“我将在三天之内，给你一个明确的答复。”

他突然下了逐命令。

然后把她的资料往旁边一扔，又拿起另一份……

苏筱筱鼓起残存的勇气，起身走出那个房间。

看来，她被录用的可能不大！

回到住处，她虚脱一般躺倒在床上，一动也不想动。

不知过了多久，电话铃响起来。

她懒洋洋地抓起电话。

“喂，筱筱，回来多长时间了？面试得怎么样？”

电话是男朋友刘思宏打来的。

“唉！糟透了。”

苏筱筱长叹一声。

“不会吧。我的筱筱这么优秀，一定不会失败的，你要有自信啊！”

“看来是凶多吉少！那家伙说三天内给结果，可是我觉得……”

“放松一下，别自己跟自己过不去，晚上我过去看你！”

三天里，刘思宏来了两次。

每一次，他都给她带来一些好吃的。堆在她面前，静静地坐在旁边，快乐地看着她吃。

第四天上午，就在苏筱筱认为没戏的时候，电话铃突然响了。

“喂，苏小姐吗？”

“是我，林先生。”

他的声音听起来竟是那么亲切，那么富有吸引力。

“我正式通知你：本月16号上午八点，准时到我的办公室报到！”

苏筱筱对这样的高傲语气，感觉极为不悦。

“您能不能给我点时间，让我考虑一下是否接受这份工作？”

“我已经给你三天的时间了，如果到现在还没有考虑好，就说明你不适合这份工作，我只好另请别人了。”

“那……好吧，我接受！”

她像是咬牙切齿地说。

放下电话，才恍然到16号，还有一个星期的时间。

也就是说，在这一个星期里，她将无事可做。

怎么才能打发这段无聊的时间呢？

于是，就飞新加坡来了！

二、苏筱筱格外轻松怡然

林浩博走进预订的总统套房，立即拨电话给好友朱特立。朱特立一个电话，就把他从B市招到新加坡，可见他们的关系非同一般。

趁朱特立还没有来到，他打开手提箱，将随身携带的超薄笔记本电脑打开，查看“浩博创微”股票指数的浮动情况。

“浩博创微”原名世宏创微。

林浩博的父亲林世宏先生不愿意看着儿子无所事事，于是决定把世宏创微改名“浩博创微”，交与儿子潜心经营。

在公司的名字中嵌入浩博的名字，但愿也能把他的心嵌进去！

由此说来，“浩博创微”不是林浩博自己打拼出来的，是从老爷子手里继承下来的。

他是一个不劳而获捡了现成便宜的天之骄子！

可是，林浩博压根儿就不想经营这个庞大的集团公司，劳心伤神，还要时时提防别人暗算，警惕商界的尔虞我诈，勾心斗角，那样的日子实在太累了！

他喜欢过一种自由自在随心所欲的生活。

可是老子不依不饶，硬是赶着鸭子上架。

他万般无奈，只好硬着头皮答应下来……

天已经很晚了，林浩博还在公园的甬道上散步。

正走着，忽然看见前边的长椅上躺着一个人。

准确地说，是一个女人！

要在平时，林浩博是不会去管这些闲事的，可是今天，他的心情莫名地好起来。

走到长椅前，他轻轻推了那人一下，说：“喂，醒醒！这么晚了，怎么能睡在这里呢？”

“嗯？”

那人醒过来，茫然地看着林浩博。

借着微弱的灯光，他看见她弯眉大眼，秀发披肩，再加一身酒气，无疑是个醉美人！

“喂，给点反应好不好？”

他试图让她清醒一些，可是她依然懵懵懂懂，看起来真是醉得不轻。

“告诉你，这里治安可不是太好……”

万般无奈，他只好变着法子吓唬她。

还真起了作用，醉美人翻身坐起来，娇憨地说一声：

“谢谢！再——”

“见”字还没说出口，才一抬腿，却像断木一样摔倒在草坪上了。

没办法，林浩博只好把她带回家……

*    *    *

第二天早晨，林浩博从镜子里看自己，样子简直糟透了。原本深邃而迷人的眼睛，经过一夜的折腾，已经布满了血丝。

他回头看一眼床上的醉美人，赤裸的身子盖一条真丝被单，乳沟若隐若现……唇边不由泛起一抹轻蔑的冷笑。

本以为她是一位纯情女子，可是带回家所发生的事情，却令他改变了看法。

现在，她在他的眼里，已经变得一文不值了！

林浩博从浴室走出来，拉一下召唤陈嫂的铃。

陈嫂很快就来了，神情自若地推开门。

“林先生，这是您的咖啡和今天的报纸。”

然后微微鞠着身子，退到一旁。

林浩博脸上露出一抹微笑，似乎在赞赏陈嫂的机灵。不用他吩咐，她就知道做什么。

浓浓的咖啡，虽然苦涩得难以下咽，却能使他精神倍增，面对即将来临的一天。

“浩博创微”上市以来，股票指数一连翻了几番。林浩博成为B市首富，人送外号“中国老比”，即中国的比尔·盖茨。

人在高处，压力越来越大，日子久了，体力和精力都不断透支，他每天要靠喝咖啡提神。

在一旁静侯的陈嫂看一下表，轻声问道：

“林先生，您今天飞新加坡，几点动身？”

林浩博微微一笑，要不是陈嫂提醒，他还真忘了，于是轻声说：

“你替我准备一下，马上动身。”

“亲爱的，你去新加坡，要带上我吗？”

斜卧在床上的女人，突然开口了。

林浩博仿佛这才记起，床上还躺着个女人。

他冷淡的目光直视过去，说：

“你可以走了。”

女人神色慌张地从床上跳下来，拾起挂在床边的衣服，迅速穿戴上，然后走到林浩博面前，可怜巴巴地看着他。

昨天，她装得醉醺醺的样子，就是想借机接近这位中国老比，试图从一只野鸡变成金凤凰。

带着这个巨大的希望，她竭力上演了昨天那一幕。

“亲爱的！你不要赶我走……”

女人苦苦哀求说。

林浩博掏出一张早已填写好的支票，用鄙夷的眼神看着她，说：

“拿着！”

女人抬起头，惊异地看着林浩博。

原以为，在床上让他得到了满足，他就会挽留她，永远像昨天晚上一样疼爱她，可是没有想到，她的下场依然和其他女人一样！

“我……”

林浩博有些不耐烦了，冷冷地说：

“楞着干什么？还不快走！”

女人知道自己失败了，只好接过支票。

当她看清上面的数额时，不由满意地笑了，连忙说声：“谢谢！”拎起皮包，扭着水蛇腰向外走去。

临出门，还不忘回过头说一声：

“再见！”

林浩博没有理她，心想谁与她再见？

*    *    *

苏筱筱面带微笑，拖着行李走出樟宜机场，拦住一辆出租车，打算先到蝴蝶园饭店休息，养足精神，再前往倾慕已久的圣淘沙岛。

她在蝴蝶园饭店订了一个房间。

房间虽然不大，但布置得十分典雅。她将行李搁置一旁，迫不及待地扑向大床。

“哇！在开始工作之前，我要好好地享受一番喽！”

她大学毕业后，不想再攻读研究生，决定找一份工作，自食其力，不连累父母。

三天前的上午，她穿一件蓝色宽松衬衣和一条米色休闲裤，去应聘“浩博创微”总经理助理一职。其工资虽然和一般公司比较不算高，但她看重的则是长远发展和经验积累。

《易传》的问世，仿佛一下子打开了“易学”神秘殿堂的大门，研究者蜂拥而来，历史曾出现“两派六宗、互相攻驳”的状况。

西汉初年，“天下但有《易》，未有它书”。将《周易》推上显赫的位置，并冠以儒家经典之首，促成了汉代“易学”的勃兴。这一时期的主要特点，是注重“象数”，强调卦的形象与数字。“象”指卦象和爻象，即卦、爻所象征的事物及位置关系，“数”指阴阳数和爻数。这种以“象数”解说《周易》并推测宇宙或人生变化的学说，在中国文化史上产生过很大影响。

魏晋时期，王弼力矫汉儒“以象求理”的弊端，提出“得意忘象，得象忘言”的观点。他认为：“象”只是用来“存意”的手段，人们不必拘泥于具体的“象”。他专讲《周易》的思想，力废象数。然而，唐代陆德明的《经点释文·周易音义》、李鼎祚的《周易集解》和孔颖达的《周易正义》等，则特别多的保留了汉人的“易学”成果，成为后人研究“汉易学”的重要资料来源。

宋代把“易学”研究推到历史的顶峰。据《宋史·艺文志》统计，“易类三百十三部，一千七百四十卷”。其显著特点是对《易》图的研究。《易》图指“河图”、“洛书”和“先天图”、“后天图”。他们在理学思想的影响下，以“义理”释《易》，强调从八卦和六十四卦的卦名涵义来解释卦爻象与卦辞、爻辞。主要著作有程颐的《易传》和朱熹的《周易本义》。元明不但笃守程、朱遗说，而且进一步阐发其“图”、“书”与“性”、“理”。胡广“奉敕”编撰的《周易大全》，主要采用了程、朱注本。这是一部作为科举取士用的标准读本，是明代儒生的必读之书。

到了清代，古老的“汉易”复又得到学者的重视，一度出现“汉易”、“宋易”百家争鸣的局面。为了调和这两派的“关系”，康熙帝命李光地等“采摭群言”编撰成《周易折中》，乾隆帝命傅恒等编撰成《周易述义》，使“象数”、“义理”齐头并进，一起发展，把“易学”推向前所未有的新局面。同时，清儒还在《四库全书总目提要》中，对历代“易学”著作进行了全面的介绍和评论，具有很高的学术价值，为后人了解“易学”的发展源流提供了重要参考资料。

进入20世纪，“易学”研究越发火热，除了继续从“象数”、“义理”等方面进行研究外，还出现了大量的运用新理论、新方法进行探讨的著述，使《周易》在历史、文学、宗教、科技诸方面，都得到广泛而深刻的阐述，拓宽了“易学”的研究视野。这一时期，以传统方法研究《周易》的著作主要有注释与考证两大类。前者有黄焕钊的《周易辅注》、沈竹祁的《周易易解》、杨树达的《周易古义》等；后者有闻一多的《周易义证类纂》、白寿彝的《周易本义考》、王明的《周易参同契考证》等。

民国期间，拈辛斋是最有影响的易学大家之一。他著有《易楔》、《学易笔谈》、《易数偶得》、《愚一斋易说订》、《读易杂识》、《改正揲蓍法》等七种，其学说贯通古今，集儒、道、释、耶稣为一体，形成了一套系统的“易学”体系。尚秉和则是以专门研究象数之学而闻名海内的易学大家，他著有《焦氏易林注》、《焦氏易诂》、《周易尚氏学》等，对《易》象有独到的见解，深受学界的推祟。

三、四十年代，出现了运用西方思想和理论阐述《周易》的新思潮，“科学易”流派得到进一步的发展，出版了一大批运用现代自然科学研究《周易》的论著。如沈仲涛的《易卦与科学》、《易卦与代数之定律》、薛学潜的《易与物质波量子力学》及《超相对论》、丁超五的《科学的易》、周永暮的《孔子数理哲学初稿》等。这些论著的问世，给传统“易学”注入了清新的空气，开拓了《周易》研究的新领域。

八十年代以来，随着思想解放和改革开放，中华大地悄然兴起一股前所未有的《周易》热，各类研究著作相继问世，各级学术团体相继成立。上海、济南、武汉、福州、长春等地，相继成立了《周易》研究学会，山东大学创办了学术刊物《周易研究》。

台湾香港地区的《周易》研究也呈现出繁荣景象。台湾成立了“易经学会”、“河图洛书学会”等，出版了《中华易学月刊》。在台湾众多的《易》类著作中，高明、徐芹庭合编的《六十年来之易学》和陈立夫、周鼎珩主编的《易学应用之研究》最具代表性。

《周易》作为儒家的主要经典，不仅在中国备受历代学者的重视，在国际上也产生了深远影响。从17世纪起，《周易》就受到西方学者的关注与喜爱，尤其是18世纪初，德国哲学家、数学家莱布尼茨根据法国传教士白晋寄给他的《易》图资料，发现了六十四卦的二进制奥秘，使《周易》在世界科学史上显示出诱人的魁力。国外“易学”研究组织如雨后春笋，相继问世。如美国的“国际《易经》学会”、“《易经》研究会”、“东方文哲精华学会”、“《易经》考古学会”等，并出版了《周易网罗报》等。

《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。早期的《周易》是《易经》、《易传》各自成编，不相统属。魏晋时期，王弼将《易传》中的《彖》、《象》按六十四卦分别配在每卦的卦辞和爻辞之后，将《文言》分成两部分，附于《乾》、《坤》两卦之后，使《易经》、《易传》合二为一，成为有机的组成部分。

《易经》分上、下两经。上经三十卦，下经三十四卦。每卦分卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞几部分。卦画又称卦形，即“—”与“--”组合而成的图形；卦画即在此基础上，由下而上，两两相重，顺序以六画构成。每一卦画都有一个相应的卦名，如乾、坤、蒙、屯等。每一卦名之后的文字叫卦辞，如《乾》卦的卦辞是“元享利贞”。每一卦由六爻组成，其位置自下而上，最下方的位置称“初”，依次而上为“二”、“三”、“四”、“五”，最上方的位置称“上”。凡是阳爻（自下而上数单数）均称作“九”，而阴爻（自下而上数双数）均称为“六”。如“初九”、“九二”、“六三”、“六四”等，叫做爻题。每一爻题有一段爻辞，如《乾》卦“初九”的爻辞是“潜龙勿用”。卦辞、爻辞都是对卦名、爻题的解释与说明，一般分为两部分：一部分是取象，说明事理；一部分是断语。取象即叙述一件事，或描述某一自然现象，以此说明一个道理。断语即下结论，如“吉”、“凶”、“悔”、“吝”等。

《易经》在阴阳的基础上，提出了“三易”原则，即变易、简易、不易。所谓“变易”，即世界上万事万物，没有一样不变的。也就是说，因时间不同，环境不同，情感不同，一切都在变化之中。事物存在着两重性，对立的双方相反相成是事物存在的本质，单纯的一方不构成事物的真实。阳刚阴柔的变化法则，是宇宙的法则，也是人生的法则。天地之间，唯有变化才是永恒。“简易”则是求简求易，这是科学的办事方法和精神。“易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。”“不易”是说万事万物在变的同时，都遵循着生生不息的宇宙精神。“天行健，君子以自强不息”，不易的道理除“健”义之外，还有“恒”的精神。天地之道，恒，久而不绝也。

《易传》则从不同的角度，分别对《易经》进行了探讨，揭示其深奥的易理。《彖》是对各卦卦名、卦象、卦辞的解释，而不涉及爻辞；《象》解释各卦的卦象、爻象；《文言》专门解释乾、坤两卦卦义；《系辞》通论《周易》原理；《说卦》阐明了八卦的性质、方位及象征意义；《序卦》即六十四卦的排列次序；《杂卦》破解各卦之间错综的关系。

在《易传》中，最具代表性的思想是“天地人合一”。“昔者，圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”天上星转斗移，地上春夏秋冬，都在按照一定规律运行着。人在天地间，要随天地之道的变化而变化、运动而运动。天、地、人是浑然一体的。“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生”。“一阴一阳谓之道”，“道”即规律。然而，在乾与坤、天与地、阳与阴、刚与柔这两对矛盾中，它们却又不是平起平坐的，而是有主有从的。“大哉乾元，万物之始，乃统天”，“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣”。乾阳居尊位，坤阴处卑位，坤顺于乾，阴从于阳。将这一理论应用到社会上，人的行为应该是“顺天应人”；“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”孔子认为：“德”是人修养的至高境界。“圣人所以崇德而广业也。”只有崇尚其道德，才能成就其大业。

《周易》与西方宗教哲学相比，它没有建立独立于人格之外主宰一切的上帝概念，其中所谓的“天”，或表示“道”，或表示自然界，或与地相对应，强调的是人与自然、主观与客观的矛盾统一，研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。西方宗教哲学则将人与“上帝”永远地割裂开来，人始终成为上帝的“奴仆”。

千古圣经

写在前面的话

目录

第一部

玄妙而神秘的《周易》

《周易》是中国历史上最具影响力的一部奇书。

它是中华民族文化的源头，也是人类文化史上最璀璨夺目的华章。

两千多年来，《周易》不断地释放出它的智慧能量，影响着华夏民族及世界各族人民心理特征的形成，吸引了众多有识之士为之孜孜以求，皓首探索。自从汉代被奉为“众经之首”以来，古今中外的研究者，所作注释和解疑之书多达两千余种。“易学”之学，已成为世界级的专门学问！

欧洲哲学权威捷恩，称赞《周易》是“智能宝典”，说它“亘古常新，并且与最新的原子论物理学颇多相同之处。”我们的东邻日本，更是推崇《周易》，明治维新时期，曾严格要求政治家“不知《易》者，不得入阁”。

当今社会，《周易》更是风靡世界。国际上普遍认为《周易》是一本奇妙的未来学著作。《周易》之所以能够经久不衰，引起人们如此强烈的兴趣，主要在于它深奥的哲理和对事物作出判断、预测的准确，以及它提出的变易、简易、不易宇宙法则和生生不息的宇宙精神。

一、人更三圣  世历三古

1．伏羲构画八卦

伏羲是神话传说中华夏民族的人文始祖，如同亚当、夏娃缔造了西方文明一样，伏羲、女娲点燃了华夏文明的薪火。

有一天，伏羲的母亲华胥，在经过一片水草丰美的雷泽之地时，看到一个巨大的脚印，十分好奇，便赤足踏上去，从此有了身孕，生下儿子伏羲。

为了繁衍人类，伏羲与妹妹女娲滚石成婚。后来，代燧人氏继天而王，成为部落中最具威望的首领。他教人们打猎、捕鱼，并教人们把渔猎得来的鱼虾兽肉放在陶器里煮熟了吃，把活着的野兽畜养起来，以供不时之需，从而结束了人类茹毛饮血、结绳记事的历史；他还遵照母亲的遗嘱，沿渭水、黄河向东而行，最后辗转、迁徙至陈仓（今淮阳一带），并在此建都，成为人类历史上第一个帝王。

伏羲爱民如子，到处考察风土人情，为民兴利除弊。通过观察，他发现浩瀚宇宙间的一切事物和现象，譬如日月运行，四季变化，草木枯荣，甚至男女雌雄等等，都包含着阴和阳、表与里两个方面，它们之间既相互对立又相互依存。

他将观察到的这一切，用简单的“—”、“--”符号记录下来，然后“观物取像，取像类比”，并依龙马之图，将“—”与“--”相合，即 （乾）、 （坤）、 （震）、 （艮）、 （离）、 （坎）、 （兑）、 （巽），画成圆形图案。此图案被后人称为“伏羲八卦图”。每卦三爻，下面一爻代表地，中间一爻代表人，上面一爻代表天。其实这些符号，在当时只是用来记事和占卜的一种文字符号，它们分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然物或自然力。

在漫长的历史岁月中，伏羲八卦不断演变和发展。夏有《连山》，商有《归藏》，最终流传下来的，是文王八卦。为了区别，后人把伏羲八卦叫做先天八卦，把文王八卦叫做后天八卦。前者讲的多是自然规律，后者讲的多是人与社会。

2．周文王推演八卦

周文王，姓姬名昌（公元前1213年－公元前1117年）。商末，周族在岐山之南开荒种地，筑城设吏，逐渐形成一个奴隶制国家，并且日趋强大。商王文丁感到威胁，派人杀害了姬昌的父亲季历。

后来，姬昌继位。他勤于政务，重视农业，礼贤下士，广罗人才，不断为翦商大业作准备，终使“天下三分，其二归周”。殷纣王十分惊恐，设计把姬昌骗到羑里（今河南汤阴县北），囚禁起来。

殷纣王采取种种野蛮手段，对姬昌进行侮辱和折磨，并残忍地杀害了姬昌的长子，做成肉羹逼其吞食，企图从精神上到肉体上彻底摧毁姬昌。姬昌不屈不挠，在被囚的七年里，发愤治学，潜心研究伏羲的先天八卦，预测自己和国家的前途命运。

他用蓍草做工具，将八卦推演为六十四卦并系以卦爻辞。每卦六爻，加上为首两卦各多出的一爻，共三百八十六爻。爻，皎也。一指日光，二指月光，三指交会。爻代表阴阳气化。爻之动而有卦之变。故爻是气化的始祖。

“—”性刚属阳，为阳爻；“--”性柔属阴，为阴爻。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。在阴阳的交互作用下，乾坤定位，万物化生，宇宙间变化万千错综复杂，都是基于乾坤开合、阴阳运化的结果，从而揭示了宇宙万物由简单到复杂的演变过程。

“易”者，变也；《易经》即阐释“易”的经典。

3．孔子晚年作十翼

孔子，名丘字仲尼（公元前551年—公元前479年）。春秋末年的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。他晚年致力于整理古籍、教育和讲学授徒。据《周易乾凿度》载：“孔子五十究《易》，作《十翼》，明也。”

所谓“十冀”，即《彖》上下，《象》上下，《系辞》上下，及《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》七种十篇文章，是解读《易经》的最权威著作，被称为《易大传》或《易传》。犹如《易经》的“羽翼”，故称“十翼”。

《易经》有了“十翼”，就等于有了一把开启神秘殿堂的金钥匙。它使人拨开了《易经》的外表卜筮现象，透过“数”寻求对客观事物发展规律的把握，即孔子所谓的“幽赞而达乎数”，并且用“数”形成自已的德和理想，“明数而达乎德”，最终把《易经》与自已的思想结合起来，形成形而上的哲学。

“十翼”最大的贡献，就是将卦象所蕴含的义理，做哲学的探究，完成伏羲、周文王思想上的发挥和升华，把卦象演变成认识世界万物及其变化规律的最高哲理。

现代企业管理者，尤其是中小企业管理者，千方百计想求得一个能使企业长盛不衰的管理模式。在企业管理方面，究竟有没有一个可供参照的最佳模式呢？

世界上最大的连锁零售商沃尔玛百货有限公司，在全世界（包括美国、加拿大、中国、韩国、德国、英国等）16个国家开设了6500多家商场，员工总数160多万，每周光顾沃尔玛的顾客近一亿四千万人次，其管理难度可想而知。但沃尔玛管理思想的核心，就是以人为本的企业文化理念，概括起来讲不过三句话：

一是天天平价，薄利多销；

二是顾客第一，微笑服务；

三是善待员工，公平待遇。

李嘉诚从5万港元做起，成为尽人皆知的商业巨子。他总结自己大半生的管理经验，就是在西方经营模式的基础上，掺入了中国人的人情味。李嘉诚曾说：“我们公司一向以西方的经营模式来管理。我作为公司领导，在对待同事和经营方针上都会掺入一些我们中国人的人情味。当你看到员工对你的企业有了贡献，同时对公司忠心耿耿并盼望在公司长期服务时，那么你就要关注他，令他觉得前途有保障。在信任员工的同时，亦必须有一个制衡制度，如果单凭个人的意愿，觉得某个人不错，就随便任用，最后出了问题，不仅害了自己,害了企业，还害了这个人，如果你有一个制衡制度，就不会出大毛病。”

海尔集团是世界第四大白色家电制造商、中国最具价值的品牌。旗下拥有240多家法人单位，在全世界30多个国家建立本土化的设计中心、制造基地和贸易公司，全世界员工总数超过五万人，成为全世界营业额超过1000亿元规模的跨国企业集团。在“亚洲企业200强”评选活动中，海尔集团连续四年荣登“中国内地企业综合领导力”排行榜首。在创新实践中，海尔探索实施的“OEC”管理模式（即全方位管理模式）、“市场链”管理及“人单合一”发展模式，均引起国际管理界高度关注。美国哈佛大学、南加州大学、瑞士IMD国际管理学院、法国的欧洲管理学院、日本神户大学等商学院专门对其进行案例研究，海尔“市场链”管理被纳入欧盟案例库。海尔“人单合一”发展模式为解决世界商业的库存和逾期应收提供了新思路，被国际管理界誉为“号准全世界商业脉搏”的管理模式。

以上三个企业，在管理方面无疑是成功的，但对于这些成功的管理模式，我们只能借鉴，而不能照搬和套用。如何才能找到适合于企业自身的管理模式呢？下面的两个小故事，也许能给你以启示。

传说有位得道高僧，吩咐弟子去南山打柴。弟子们行至山脚下，有一条大河拦住去路，河宽且水流湍急，根本无法过去。弟子们踌躇良久，只好空手而返。其中有一个小和尚，看见河边有一棵苹果树，上面结满了红苹果，便摘了一个带给师傅。后来，这位小和尚就成了师傅的衣钵传人。

还有一位智者，在事业上取得了很大的成功。有人问他：“你在事业上取得这么大的成功，对你来说，最重要的是什么？”

智者没有直接回答，他拿起一根树枝，在地上画了一个没有画完的圈，然后说：“其实，我事业上能够取得成功，就是我不会把事情做得很圆满，就像这个圈，留下一个缺口，让我的下属去画圆。”

四、激励是最好的管理

如果说管理是一门艺术，那么激励就是这门艺术的核心。对于激励，中国古代先哲们早有深刻的认识。孔子提出“仁”，主张“施仁政”，强调国家的统治者要像爱护亲属一样对待臣民。孙武《地形篇》说：“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”如果对待士卒像对待自己的孩子一样，就能得到士卒的充分信任，士卒就会甘愿赴汤蹈火，虽万死而不辞，这就是人们常说的：“士为知己者死”。

爱护下属不是溺爱，必须要有必要的褒扬和处罚，恩威并施。《诸葛亮集》中说：“赏不可不平，罚不可不均。”通过奖、罚激励手段，达到鼓励先进，鞭策后进，提高绩效的目的。

古人强调情治、心治，重视精神激励。《公羊传·昭公三年》说：“爱之如父母，则归之于流水。”人人都“爱”，建立一个和睦的大家庭，从而实现整个社会的和谐。《管子·心术篇》说：“心安是国安也，心治是国治也，治也者治心，安也者安心。”提出了心治为管理之要的思想。

具体到现代企业管理，情感激励则是从员工的感情需要出发，通过情感上的关心、尊重、信任等手段，来满足员工精神上的需求，从而激发员工的工作热情，达到激励的效果。

用情感方式激励员工，是对传统物质激励所存在弊端的一种弥补，它能使激励手段更加完善，效果更加明显。中国有句俗话：“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。对于绝大多数人来说，投桃报李是人之常情，而管理者对下级、员工的感情之举，得到的回报就更强烈、更深沉、更长久。这种靠感情维系起来的关系，与其它以物质刺激为手段所�